Листата на Кока остават източник на работа, вяра и идентичност в Боливия

Yungas, Bolivia (AP)-Томаш Завала извършва обред преди всеки работен ден в своето поле на Кока.

Дълбоко в буйните зелени планини на региона на Юнгас на Боливия, 69-годишният аграрни собственик затвори очите си, кабели почвата, а достолепието на почвата, а и почтени средства за майка си, с цел да се трансферират в Харв. листа.

„ Кока листът е ядрото на нашето оцеляване “, сподели Завала. „ Ако работим земята без позволение, тя се унищожава. “

Извън Боливия Зеленият лист е най -известен като главната съставна част в кокаина. Но в границите на южноамериканската страна тя се смята за свещена, присъстваща както в ритуали, по този начин и в всекидневието.

„ Кока листът ни разрешава да изпращаме децата си на учебно заведение и да сложим храна на масата “, сподели Завала, който разчита на събирането на листата на кока за приходи. „ Полезно е за всичко. “

Практиката, която подхранва работната мощ на Боливия

Боливия разпознава листата на Coca като част от културното си завещание, което разрешава развъждане в избрани региони. Според Асоциацията на производителите на кока в страната, нейното произвеждане работи повече от 45 000 души в цялата страна.

Повечето боливийци употребяват листа от кока за „ Boleo “, процедура, приета за нематериална културно завещание от 2016 година. Думата няма превод на британски език. Това значи да поставите компактна пачка от листа вътре в бузата.

Мнозина го назовават ​​дъвчене, само че листата рядко се третират като дъвка. Вместо това хората им разрешават постепенно да освободят дейните си съединения. Алкалоидите работят като стимуланти, макар че производителите и държавните чиновници упорстват, че техните резултати остават леки - надалеч от тези на модифицирания кокаин.

„ Това забавя умората ни и лишава глада ни “, сподели Руди Пакси, секретар на Асоциацията на продуцентите. „ Винаги ще гледате хората от Юнгас, които вършат Болео, до момента в който се насочат към работа. “

Neri Argane, 60 -годишен, работи в ферма на Coca в Юнгас по 11 часа в денонощието, шест дни седмично. " Ние вършим това, без значение от слънцето, дъждът или студа ", сподели Арган.

Тя яде банани, ориз и царевични тортили, с цел да поддържа силата си. Но единствено Болео й разрешава да издържи дълги часове, притискайки се в полетата, споделя тя.

Семействата трансферират кокасните полета като наследства

държавното управление на Боливия направи няколко опита да подчертае по какъв начин кока листа е преплетена с културните обичаи на хората си.

, даже когато световната известност на Coca остава обвързвана с трафика на опиати, президентът Луис Арс се стреми да подчертае културните му корени. По -рано тази година той извърши публичен болео, с цел да означи Националния ден за дъвчене на кока.

„ Нашето държавно управление цени кока, тъй като това е културен знак “, сподели той. „ Това съставлява нашата еднаквост и суверенитет. Той има лечебни и ритуални полезности и е източник на обществено единодушие. “

в региона на Юнгас, където Завала живее на към 60 благи (100 километра) от столицата на столицата Ла Паз, наследството на десетките фамилии е наклонено към тези твърди листа. сподели. " За благополучие, те ми го повериха. Така че можех да оцелея. „ Аз съм аграрни производител толкоз дълго, колкото си припомням “, сподели тя.

Отглеждането на здрави листа от кока е взискателно. Цялата работа се прави на ръка, без машини или животни, които да оказват помощ. Земеделските стопани приготвят почвата до октомври, посеха земята до декември и прибира реколтата към февруари.

Повечето полета се обработват от членове на фамилията. Във всеки даден ден в Юнгас е всекидневно да се вижда деца до техните майки и баби и дядовци, до момента в който почистват листата.

„ Бил съм в кокасните полета, защото бях на 2 и мога да ви кажа, че тази работа е усилена “, сподели 22-годишната Алехандра Ескобар. „ Но листът на кока ни носи доста изгоди. Когато нямаме пари, това е, което консумираме. “

Боливийците от селските региони постоянно пийте чай от кока листа, с цел да лекуват главоболие и инфектиране на стомаха. На други места в страната хората го употребяват за палачинки, сладолед и бира.

„ Кока е на всички места “, сподели Пакси. „ Съедини ни се като фамилии. Това е нашата компания. “

Кока листо подхранва както тялото, по този начин и духът

Кока листът също играе основна роля в духовността на боливийците. „ Използваше се за пускане на множеството от нашите ритуали “, сподели антропологът Милтън Езагуире. „ Преди да започнете нова работа, да вземем за пример, сте създали„ меса “(или маса) и кока потегля в близост. Построени от дървени трупи, те са подредени от духовни водачи, които се молят за благосъстояние, отбрана и положително здраве.

„ Листът от кока ни оказва помощ да забележим “, сподели Нейза Хуртадо, която беше наета от семейство, с цел да извърши обред преди неотдавнашния месец на Пачамама. „ Дешифрирайки лист от кока, можете да знаете по какъв начин е човек. “

Личните ритуали с листа от кока са постоянно срещани. Според Eyzaguirre, зидарите постоянно вършат болео преди всеки работен ден. И като Завала, те желаят позволение на Майката Земя да започва деня.

„ Хората даже го употребяват за пътешестване “, сподели Ейзагуйре. „ Когато отидете някъде пешком, вършиме оферти за кока и го консумирате, с цел да съберете мощ. “

Ритуали за Pachamama живеят в Yungas

ритуалите на Кока листа на Лопес стартират в първата минута на 1 август. „ Благодарим на майката Земя, тъй като в случай че се умори, нищо не се появява “, сподели тя.

в меса вътре в дома си, нейният нравствен водач слага сладки, майки и шина. Преди да го възпламени, с цел да приключи предлагането, Лопес прибавя 12 листа от кока. " Молим за стремежи с кока ", сподели тя. „ Молим за шанс в продължение на 12 месеца, от август до август. “

Точно като полето на Юнгас, нейната религия в Пачамама беше наследена от родителите си. Сега тя извършва своите ритуали дружно с петте си деца, надявайки се, че ще запазят традицията жива.

Ритулите на Завала се случват както вътре в къщата му, по този начин и в полето му. Той също предизвиква внуците си да вземат участие. " Имаме потребност от Pachamama в терена, с цел да имаме добра продукция ", сподели той.

Освен да изиска позволение на Майката Земя да работи, Завала извършва андската традиция, известна като " Чая ". Думата се отнася до обичая за изпръскване на алкохол върху земята като принос, или за поръчки, или като акт на признателност, който символизира връщането на Пачамама.

„ Това е, което нашите старейшини ни предадоха “, сподели той. " Така че би трябвало да го запазим. "

___

Покритието на Associated Press Religion получава поддръжка посредством съдействието на AP с диалога US, като финансирането от Lilly Endowment Inc. AP е само виновен за това наличие.